Salta, lunes 21 de octubre de 2019
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"Hacia un paradigma histórico ambiental que reconstruya los vínculos naturaleza y sociedad". Se llevará a cabo el 30 y 31 de octubre de 2019.

  Estas Jornadas son la continuidad de eventos anteriores realizados con la finalidad de conocer y discutir los problemas socio-económicos, ecológicos, históricos que impactan en el ambiente y sus respectivos abordajes desde las diferentes cátedras de la Universidad que se vinculan desde sus especificidades, a saber: la Historia Económica, la Ecología, la Antropología, la Economía Política, la Sociología Ambiental, Las Ciencias de la Salud, la Filosofía, la Epistemología, entre otras. Dada la complejidad que presentan estos problemas y teniendo presente que la Universidad tiene objetivos académicos y los problemas se encuentran fuera de ella,  es que entendemos que debemos esforzarnos por avanzar en la construcción de un pensamiento complejo que incorpore tanto los problemas como los sujetos involucrados en esos problemas. Desde estas subjetividades afectadas es posible abrir las perspectivas ontológicas para incorporar los conocimientos reprimidos por la epistemología hegemónica. Hasta el presente reproducimos los fragmentos desde los cuales estudiamos disciplinariamente los problemas, pero sabemos que ante las presiones que ejerce el sistema político y económico sobre las territorialidades en las que se encuentran las comunidades Aymaras, kollas, Wichi, Chané, Guaraníes, Pilagá, Tobas, Chorotes, Chiriguanos, Atacamas y otras portadoras de conocimientos ancestrales y formas de convivencia con los diferentes ecosistemas, debemos acercar los mismos en pro de una mejor relación con la naturaleza y construir un conocimiento integrando esos modos de hacer, sentir y preservar sin destruir los ambientes que aún pueden ser manejados para alcanzar su sustentabilidad. Entendemos que los espacios se construyen con el compromiso, la convicción y la necesidad de caminar juntos en las cuestiones que atañen a la mirada diferente y descentrada para avanzar con más elementos en la construcción de los nuevos mundos posibles desde la complejidad que involucran. Objetivos ·        Promover el diálogo Intercátedras e interdisciplinario en torno a las distintas problemáticas ambientales actuales y de los conflictos socio-ambientales que de ellas se desprenden. ·        Fomentar, a partir de los resultados de diversas investigaciones, una discusión programática que ponga a la universidad pública en el centro de la discusión de políticas en relación a la cuestión económica, histórica y ambiental. ·        Contribuir a la reflexión sobre los problemas ambientales que enfrenta de América Latina, Argentina y particularmente el NOA, teniendo en cuenta el nuevo escenario de crisis mundial y la intervención cada vez mayor del capital extractivo. ·        Discutir nuevos enfoques, teorías, epistemologías y saberes que puedan guiar la mirada sobre las problemáticas económicas, ecológicas, históricas y los conflictos socio-ambientales. Participación Se invita a participar a estudiantes y docentes (de nivel medio, técnico y superior), a investigadores e instituciones interesadas en discutir un abordaje interdisciplinario acerca de distintas problemáticas ambientales actuales y de los conflictos socio-ambientales que de ellas se desprenden. Se convoca a la presentación de trabajos originales y de difusión, relativos a sus temas de investigación (proyectos, investigaciones en curso, tesis, trabajos realizados, etc.). Mesas de trabajo Mesa 1. Ecología Política (Coordinadoras: Melisa Escosteguy, Lucrecia Monjes Baeza, Lucía Luna Figueroa) ·        Extractivismo y acumulación del capital, minería, agronegocios y explotación de hidrocarburos. ·        Impactos Ambientales en territorios con poblaciones indígenas y campesinas. ·        Problemáticas territoriales en torno a la implementación de la Ley de bosques. ·        Legislación ambiental. Organismos de aplicación. Políticas de conservación vs. Flexibilidad y cambios. Mesa 2: Biodiversidad y conocimiento local. (Coordinadora María Eugenia Flores Liliana Hurtado y Sofía Soria) ·        Estudios sobre Plantas y Árboles Nativos del NOA ·        Usos y aplicaciones de especies nativas del NOA. Entre el conocimiento ancestral y el conocimiento científico. ·        Las etnias y comunidades locales. Territorio, territorialidad y ancestralidad. ·        Wichi, Guaraníes, Tobas, Chiriguanos, Aba Guaraní, Aymaras, Calchaquíes y otros. ·        Diálogos ambientales con las carreras y disciplinas de la Universidad Nacional de Salta. ·        Etnobiología, etnobotánica, etnociencia y etnoecología. Concidencias y desencuentros con las etnias y culturas locales. ·        Economía y ecología desde la mirada etnoecológica. ·        Soberanía alimentaria Mesa 3: Vínculos entre  Antropología, Ecología  e Historia Económica. (Coordinadoras: Alicia Dib, Fernanda Justiniano) ·        Estudios etnohistóricos sobre las concepciones del territorio y el ambiente en el NOA. ·        El proceso de industrialización en Salta y el NOA en perspectiva de historia económica. ·        Las economías regionales y locales vistas desde la antropología ecológica y económica. ·        Antropología Ecológica y las ontologías latinoamericanas: sus puntos de vista y sus concepciones acerca de la sociedad y la naturaleza. ·        La dimensión histórica en los problemas socio-económicos y ecológicos. ·        El paradigma etnoecológico como alternativa de la agricultura moderna. Mesa 4.  Salud y Ambiente ( Coordinadoras: Cristina Serapio, María Eugenia Suarez) ·        Enfermedades de carácter social que tienen como origen la transformación ecológica. ·        Impacto de los desmontes en las poblaciones nativas. ·        Los agroquímicos y la salud de los pobladores de áreas en transformación de usos del suelo. ·        La medicina ancestral y su relación con el ambiente. Fechas importantes Envío de resúmenes: 20 de Octubre Comunicación de aceptación de resúmenes: 23 de Octubre Envío de trabajos finales: 28 de Octubre Las consultas deberán dirigirse por e-mail a: alicia.rina.dib@gmail.com , melisaescosteguy@yahoo.com.ar ,    
  La Quebrada de Humahuaca es un impactante accidente fisiográfico producto de la joven tectónica andina y una de las vías naturales de comunicación hacia Bolivia. Los registros de paleo cazadores hablan de un muy antiguo tránsito por su interior. A través de los milenios, la cadena de oasis que afloran en el piso aluvial permitió asentamientos humanos los que libraron guerras en la conquista del territorio. Los incas avanzaron con su imperio y una prodigiosa vialidad, que todavía se conserva, en algunos tramos. Chasquis, llamas, tambos, colcas fueron elementos frecuentes del Qhapaq Ñan. El camino de Potosí Los conquistadores españoles sortearon rugosas geografías aprovechando la notable vialidad incaica y ocuparon los nuevos territorios de Indias. En 1545 se descubre el Cerro Rico de Potosí, un acontecimiento que va a marcar la economía del imperio español. Fluyen hacia allí los insumos que estaban ausentes en el vasto desierto donde yacía la montaña de plata. Decenas de toneladas de hojas de coca de los Yungas, la yerba de las misiones jesuíticas del Paraguay, así como cera, miel, turrones, tejidos de algodón, carne seca y, más tarde mulas, llegan desde todo el ámbito del actual noroeste argentino. Y una de las vías directas al Alto Perú es precisamente la Quebrada de Humahuaca. Viajeros, funcionarios reales, religiosos, comerciantes se mueven por ese corredor orográfico, de rumbo meridiano, a lo largo de la colonia. Nace el Camino Real y con él las postas que permiten el descanso de hombres y animales. Un nuevo paradigma Más tarde será el escenario de las idas y vueltas de los ejércitos de la Independencia. Pacificado el país hacia la segunda mitad del siglo XIX, emerge un nuevo paradigma superador de los conflictos y es el de la movilización de las economías y la generación de riquezas sobre la base de las ideas desarrollistas de los prohombres decimonónicos. Las vías férreas se expanden buscando unir a las principales capitales de la República. La profesión de ingeniero de ferrocarriles se convierte en una de las más rentadas y respetadas. Se estudian vías topográficas válidas que permitan trazar por ellas el "Camino de Hierro". La pampa y las grandes llanuras no ofrecen mayores problemas a los técnicos que avanzan a riel y durmiente por cientos y cientos de kilómetros. La cuestión se les complica al comenzar las primeras estribaciones andinas que hay que sortear con mucho ingenio y buenas obras de arte. Pero nada es un escollo para los hombres munidos de ciencia y técnica. En 1876 el tren llegó a Tucumán y en esa formación viene el presidente de la Nación Dr. Nicolás Avellaneda. Al arribar dice: "Hace dieciséis años salí de esta ciudad, con algunos libros debajo del brazo, en una carreta de bueyes. Vuelvo hoy por primera vez desde aquella época, en un tren de vapor. La locomotora, después de haber recorrido centenares de leguas, ha entrado por fin en la tierra prometida, la tierra del sol ardiente, del suelo fecundo y del laurel altivo. Ella ha venido, y ella es la industria, el comercio, el arte, la ciencia, la poesía, la conductora de hombres y la regeneradora de pueblos". Así se veía al ferrocarril en aquellos tiempos pujantes. El mejor itinerario En 1891 el tren llega a Salta y a Jujuy. Son los años en que salteños y jujeños comienzan una frenética carrera legislativa para buscar la mejor alternativa de llegar a Bolivia. Los jujeños por históricas y obvias razones bregaban por la Quebrada de Humahuaca, mientras que los salteños pujaban por una vía que se internara por la Quebrada del Toro y desde allí, siguiendo una de las rutas del ganado a pie a las salitreras chilenas, alcanzar El Moreno y luego encarar hacia Bolivia por el borde de las Salinas Grandes y Guayatayoc. Era esa una de las viejas rutas de los conquistadores. Los mejores intelectos de Salta y Jujuy se dieron cita en una lucha dialéctica que llenó decenas de gruesos volúmenes, con textos de rica oratoria, defendiendo las bondades de uno y otro proyecto. Bucear entre los pliegues históricos en busca de comprender el entramado geopolítico, político, legal, económico y social que llevaron a la elección final de una de las trazas, en desmedro de la otra, es una tarea que requiere de fervor y pasión por el conocimiento. Ferrocarril y desarrollo Es lo que hicieron los doctores Renato Rabbi-Baldi Cabanillas y Luciana Díaz Gómez quienes dieron a conocer sus investigaciones históricas en un libro titulado "Ferrocarril y Desarrollo: La proeza del tendido a Bolivia por la Quebrada de Humahuaca" (Editorial Astrea, 2018, 200 p., Buenos Aires). A través de sus páginas se asiste al desarrollo de la historia ferrocarrilera que arranca con una profética frase de Juan Bautista Alberdi en su libro "Las Bases". Luego se asiste a un desmenuzado análisis de cómo se fue avanzando, paso a paso, hasta que la obra se hizo realidad en la primera década del siglo XX. Uno de los autores, el Dr. Rabbi-Baldi, es nieto de León Rabbi-Baldi, un ingeniero italiano especializado en ferrocarriles, que llegó al país contratado por la firma Luis Stremiz y Cía., empresa adjudicataria de la obra. Uno de los legados de aquel ingeniero fue un álbum de 60 fotografías de época que muestran todas las etapas del avance del tendido ferroviario desde San Salvador de Jujuy hasta llegar a La Quiaca en 1908. Las fotografías fueron tomadas por un profesional de la época con el sistema de placas de vidrio y en ellas se registran, desde ángulos bien elegidos, el estado en que se encontraban entonces los pueblitos de la quebrada, sus iglesias, la construcción de los puentes, las obras de arte para sortear escollos hidráulicos o topográficos, rieles, locomotoras a vapor, obradores, peones, etcétera. Entre ellas destacan las que representan a los directivos e ingenieros, todos ellos elegantemente vestidos para la ocasión. El libro reproduce los estudios previos a la traza del ferrocarril por la quebrada que fueron realizados por los ingenieros Alberto Schneidewind, José Rauch y Miguel Iturbe, entre otros. La discusión que se dio en torno al famoso “Volcán” en el primer tramo de la quebrada. Volcán es uno de los lugares de interés mundial por sus registros de fenómenos de remoción en masa que da lugar a mega flujos densos. También el debate donde brilló la figura del senador Domingo Teófilo Pérez, quien pasará a la historia como el “Senador Pérez”. A propósito una arteria principal de la ciudad de San Salvador de Jujuy lleva su nombre. Se destaca el papel que jugó el sabio francés Paul Groussac, quien escribiera numerosos artículos donde defendía enfáticamente la traza a Bolivia por el territorio salteño. El proyecto de traza contemplaba su continuación hasta Tupiza. Esto generaba fricciones con provincias argentinas donde el ferrocarril no había llegado entonces y cuyos senadores se oponían al tren binacional argentino-boliviano. El libro pone énfasis y desmenuza los entretelones legislativos y políticos que llevaron a una actuación singular al presidente de la nación el general Julio Argentino Roca y su ministro de Obras Públicas, el ingeniero mendocino Emilio Civit, quienes sostenían que la traza era una prerrogativa del poder ejecutivo nacional. La votación final del proyecto contó con el apoyo del senador salteño y ex presidente de la Nación, José Evaristo Uriburu y de Bartolomé Mitre, quien fue al congreso a votar específicamente por el proyecto de traza por la Quebrada de Humahuaca. En homenaje a este último el principal teatro de Jujuy fue bautizado como “Teatro Mitre”. El libro de Rabbi-Baldi y Díaz Gómez está muy bien documentado con abundantes referencias a pie de página, una selecta bibliografía y es de lectura ágil, lo que constituye un valioso e imprescindible aporte a la historiografía regional.

Pami pa’vos

Con entrada libre y gratuita el Grupo de Radioteatro Pami pa vos llevará a cabo la lectura en vivo de su obra El colectivo de las colectividades, este viernes a las 18 hs en la Casa de la Cultura.

Una sala y tres tríos

La noche del sábado pasado en la Casa de la cultura estuvimos en la presentación de otra muestra de MIAS: Nagoba y Guanako Trío hicieron la música, los visuales estuvieron a cargo de Julián Dabien y la intervención de Movimiento Mechuda en una fría pero musical noche a la que no le faltó nada. (Rodrigo España)

So’ guanako vo’

En la 5ª muestra de MIAS se presentarán el sábado por la noche en la Casa de la cultura dos bandas: Nagoba y Guanako trio. Jazz, funk, rock, psicodelia y más. Hay para todos los gustos.

Cultura: no sabe no contesta

Presentantes de proyectos del Segundo llamado del Fondo Ciudadano de Desarrollo Cultural dependiente del Ministerio de Cultura criticaron que los resultados todavía no fueron publicados. Muchos de los participantes dependen de la respuesta del ministerio para ejecutar sus trabajos.

Jueves musicalizado

En la previa al feriado de viernes te tiramos las opciones para disfrutar de un poco de música. Damasco en La casa por la ventana y Fiesta Ópalo en la Balcarce.

StandaOperos a lo salteño

Stanopeando, el primer grupo de standup de Salta, estrena su segunda temporada de monólogos de humor: “Que no se corte”.

Fin de semana y roack!

El domingo una fecha musical para no perdérsela. Toca la banda platense Ave Tierra con el aguante de 3 bandas locales: Gardenia, Adobe y Eclíptoris. Mitre y Ameghino a partir de las 19.

Herzog en Bajo Influencia

Continúa el ciclo de los jueves en calle España 943. Mañana proyectan el documental del cineasta alemán amigote de Kinski: La cueva de los sueños olvidados. La cita es, como todas las semanas, a las 21.30.

Canciones para viajar

Mañana los artistas Alejandro Nicolau, Javier Secco y vaquereños invitados se presentarán en la Biblioteca Popular El Molino en Vaqueros. El evento “Canciones para viajar” será a la gorra.

Folclore a la carta

Es viernes se presenta el grupo de folclore fusión Sumaimana en el Teatro Provincial, junto a la orquesta juvenil y el cantautor Chichi Ibarra. Con entrada libre y gratuita la cita es a las 21:30.

Damasco por la ventana

Una nueva fecha musical dentro del ciclo "La Casa Salta por la Ventana" se llevará a cabo este jueves a las 21 horas en la Casa de la cultura. La banda protagonista: Damasco. Rock, fusión, psicodelia y más el jueves por la noche.

Perro en la Fábrica de música

Perro Ciego se presentará mañana, a las 23, en la Fábrica de la Música (Alsina 698). Las entradas están a la venta en Atípiko.